Toelichting op de film Formatorium Accousticum Vitum

Wij stellen dat geluid een grote occulte kracht is. Het is mogelijk om een vorm van geluid voort te brengen, die een Egyptische piramide in de lucht verheft, die uit wat dood is, leven wekt, en — anderszins — in wat leeft de dood brengt. En dat laatste grootschalig. De kracht van zulk een geluid overtreft de ons bekende natuurkrachten en energievormen.

Zo werkten de eertijdse motoren van John Worrell Keely¹ op een dergelijk geluid, zij het incidenteel en zonder de mogelijkheid tot (re)productie. Wij menen dat dat laatste een zegen is (geweest). Keely stond namelijk op het punt om één van de grootste geheimen van het heelal te ontsluieren:

De mens is heden (vanaf 1841 - 1879)² op een punt van zijn ontwikkeling aangeland om puur op basis van logica en rationele geesteswetenschap, zonder het spiekbriefje van onverdienstelijke, overerfde helderziendheid en religieuze druk, te komen tot God en het ‘goede’.

En dit vooral ook op technisch-sociaal terrein. ZÓ zal hij de mentaal keuzevrije mens worden waartoe hij vanaf de Paradijstijd was voorbestemd. En aldus dringt meer en meer de vraag zich op: hoe zal de moderne mens kiezen?

Zal hij tégen God en het ‘goede’ kiezen en blijvend een onrechtvaardige sociale orde handhaven, gestut door een materialistische, milieubelastende techniek, gebaseerd op logica zónder moraal?

In de loop van zijn leven leek Rudolf Steiner te bewijzen dat (om voornoemde reden) de wereld van de geest, met betrekking tot ’s mens mentale verlichting om tot ethertechniek te komen, een tussenweg bewandelde.

Hijzelf, noch een ander, vermocht een ethermotor te (laten) bouwen. Hij, noch een ander, raadde en/of verklaarde Keelys geheim. Wel schreef Rudolf Steiner een mysteriedrama waarin die motor ter sprake komt en ontwierp hij bijbehorende toneelattributen die naar die motor wijzen; (ons inziens) in de vorm van zogenaamde letters uit de Akasha Kroniek, het geheugen van de natuur.

Betreffende attributen zijn immobiel. Niettemin zijn ze te mobiliseren. En wel in spirituele zin, in de wereld van de vierde en vooral de vijfde dimensie. In stoffelijk bestek betreft dat de wereld van beeld en geluid, van imaginatie en logos (woord/toon).

De initiatiefgroep Imagilogos introduceert die mobilisering en een mogelijke reactie daarop vanuit de hemelwereld. Eén en ander aan de hand van de film Formatorium Accousticum Vitum.

Daarmee wordt in één adem getoond en besproken hoe die samenhang spoort met een stuk kalenderkunde, die aanvangt met de 38-jaarperiode van de genoemde jaren 1841 - 1879, precies de duur van 2 Metoncycly.³ Dat betreft een periode die vanaf haar begin, vanaf 1841, 361 = 19² jaren doorloopt tot het jaar 2202; precies 19 Metoncycly, evenveel cycly als één zo’n cyclus jaren telt!

Halfweg die periode ligt een korte tijd van 19 (= 0.5 x 38) jaar, precies 1 Metoncyclus, die op 21-12-2012 is gestart en duurt tot 2031. Op het scharnierpunt van die korte tijd blijkt het eerste deel van de 361-jaarperiode licht te werpen op het tweede deel ervan.

Strokensom: C = 38 = 2 x 19
Totale som: S = 190 = 5 x 38

Het ruimtelijk apparaat vormt een 19-voudige omstulping (annex aan de Metoncyclus) van Rudolf Steiners half-ruimtelijk 19-voudig Jeruzalembeeld. Halfweg die omstulping ontstaat een vlakke figuur, het zogenaamde magische 19-hexagram met zijn 19 getallenvelden en evenzovele stroken (recht en rond), een mathematisch unicum.⁵ Dat vlakke hexagram laat zich met behulp van een ‘genetische getallencode’ lineair weergeven. Die weergave is akoestisch te mobiliseren.⁶

Onderhavige film toont hoe één en ander oogt en klinkt, alsook wat dat oplevert (zoals gezegd). In de te verschijnen publicatie 'Formatorium Accousticum Vitum, Monadum en Quadrivium', waarop de film is gebaseerd, wordt één en ander tot in detail beschreven en bewezen.

1.

John Worrell Keely (1837 - 1898). Amerikaans technicus en uitvinder; veelal werkend in Philadelphia.

2.

Zie voetnoot 3.

3.

Een Metoncyclus is (vrijwel minuutnauwkeurig) de duur van 19 jaar waarin zon, maan en aarde ten opzichte van elkaar hernieuwd in een gelijke positie treden. Deze periode behelst (ook weer bijna minuutnauwkeurig) 235 synodische maanmaanden. Twee Metoncycli representeren in de geesteswetenschap een echo van twee bijeen horende incarnaties van de mens, één als man en één als vrouw. Betreffende dubbele Metoncyclus tussen 1841 - 1879 representeert volgens Rudolf Steiner een reflectie op ’s mens zondeval in/uit het Paradijs. Hij spreekt ter zake van een tijd van (hernieuwde) ‘oorlog in de hemel’, een oorlog tussen de aartsengel Michael en de zijnen en de heer van de materie, Ahriman- Satan en zijn demonen. Deze laatsten werden tijdens en na die oorlog op aarde geworpen, 'in de hoofden en de harten van de mensen'.

Hiermee werd ’s mens mentale keuzevrijheid, ooit door Lucifer middels die Paradijsval voorbereid, geëffectueerd. Maar daarbij nam ook ’s mens ‘intellectuele zondeval’ een aanvang. Zo geldt de — dubbele — Metoncyclus als een voor de moderne tijd cruciaal tijdsbestek, met name als zij wordt gerelateerd aan de genoemde jaren en de daarop volgende tijden.

4.

Voor de Strader nevenapparaten existeert een soortgelijke sleutel, die hier echter buiten beschouwing blijft.

5.

De zogenaamde katrol van omstulping; in feite de synthese van de symbolen van de elementen vuur, lucht, water en aarde. De principes die tot de omstulping voeren — Rudolf Steiners inversesleutels — worden opgeleverd door de symbolen van de ethers, die met de genoemde elementen sporen.

6.

Ergo: te mobiliseren in de wereld van de vijfde dimensie in spiritueel bestek.